Для начала о том, что такое «колбасная эмиграция». Это когда человек переезжает из одной страны в другую, получает её гражданство ради того, что в новой стране более качественные продуктовые и промышленные товары, а так же сопутствующий сервис типа кафе, парикмахерских, тренажёрных залов и тому подобного.

Сам термин появился ещё в брежневском СССР, когда у людей открылась небольшая, но реальная возможность выезжать туристами или получать командировку в капиталистические страны. В СССР любые хорошие товары были дефицитом, за ними всегда выстраивались огромные очереди, и хорошая колбаса не стала исключением.

Поэтому, когда советские люди попадали в страны, не входящие в соцлагерь, для них становилось настоящим шоком изобилие качественных товаров, которые лежали на витринах, и за ними не стояла длиннющая очередь. Почему наибольшее впечатление производили именно витрины с сотней сортов колбасы, а не с сотней моделей ботинок или магнитофонов, неизвестно. Но тех, кто уезжал в западный мир за лучшей жизнью, стали называть «колбасными эмигрантами», которые продали Родину за сто сортов колбасы.

Негатив, который вызывали «колбасные эмигранты» в те годы, объясним — отравленные пропагандой люди искренне считали, что жить надо не для себя и своей семьи, а ради некоего светлого будущего, которое когда-то непременно наступит. И во имя этого будущего необходимо безропотно терпеть все невзгоды и неустроенность дня сегодняшнего. Тот факт, что руководители страны регионального и общегосударственного уровня никогда и ни в чём себя не ограничивали, покупали качественные и разнообразные товары в спецмагазинах, где слово «дефицит» никогда не звучало, многие люди не знали.

Задуматься же о том, почему в Германии или США есть пресловутые сто сортов колбасы, а в СССР нет, мешал страх перед карой за инакомыслие и неудобные для власть предержащих вопросы. Верить в идеологию, которую внушали правители, было безопаснее. Не менее пугающа была и эмиграция, потому что нередко родственники эмигрировавшего, которые оставались в стране, теряли работу или подвергались общественной травле. Поэтому идея эмигрировать вызывала у многих неприятие.

Но времена СССР давно прошли, люди бывших союзных республик могут легко и свободно ездить туристами в другие страны, а владеющие востребованными там профессиями могут уехать в эти страны работать, получить их гражданство, если в новой стране зарплата будет немного повыше, карьерные перспективы чуточку получше, товары в магазинах дешевле, качественнее и разнообразнее, жильё удобнее. Для всего мира такие переезды и смены гражданства являются делом обычным и естественным. Ведь так было всегда, люди с пещерных времён уходили из родных мест в новые земли потому, что там жизнь сытнее и комфортнее, благодаря чему и расселились почти по всей планете.

И только в России эмиграция по денежно-товарным мотивам считается поступком недостойным. По каким-то загадочным причинам россияне думают, что уезжать в другую страну (в тяжёлых случаях и в другой город в пределах России) только потому, что там зарплата выше, а любимый сорт рыбы или фруктов вкуснее и доступнее — деяние позорное и неправильное, что это предательство Родины. Если и эмигрировать, то только по идейным причинам, лишь Великая и Высокая Идея хоть как-то извиняет сие гадкое деяние — несогласие с властью и неприятие атмосферы, царящей в социуме, или хотя бы необходимость уехать в другую страну ради лечения, которое нельзя получить в России.

Но никак не из-за более вкусной еды в желудке и более качественных джинсов на заднице, которые к тому же стоят дешевле. Нельзя так, плохо это, предательство это. Почему нельзя и плохо, почему предательство, никто никогда не объясняет. Нельзя, и всё! Плохо, и точка! Предательство, и без разговоров!

Ещё удивительнее, что этой же странной идеи придерживается и немалое количество эмигрировавших. Когда на сайтах, предназначенных для помощи потенциальным эмигрантам, кто-нибудь спрашивает, в какой из желаемых стран качество нужных товаров и услуг самое высокое, или рассказывает, как ему нравится, что на новой Родине одежда, еда и сервис намного лучше и дешевле, то на таких людей обрушиваются злобные вопли «Вы что, ради колбасы собираетесь эмигрировать/эмигрировали?! Предаёте, мерзавцы такие, Великую Эмигрантскую Идею!» При этом объяснить, зачем у эмиграции обязательно должны быть идейные мотивы и почему нельзя поменять страну ради колбасы, состоявшиеся эмигранты тоже не могут.

Должна, потому что должна, и нельзя, потому что нельзя!
Зато всему остальному человечеству не заморачиваться идеями и эмигрировать за колбасой можно столько, сколько захочется. За исключением разве что Северной Кореи. Больше того, те самые эмигранты, которые возмущаются колбасными мотивами, сами уезжали в первую очередь за колбасой и только после этого из-за неприятия власти и социума. А многим из них было плевать и на власть, и на социум, потому что на эмиграцию их сподвигали лишь зарплата повыше, еда повкуснее, джинсы поудобнее. Однако признаться в этом они не хотят даже себе, не то что другим, твердят о «невыносимой атмосфере в Совке/Рашке», обсуждая при этом зарплату, еду и джинсы.

СССР исчез, но совковая идеология живёт и процветает как в головах немалой части его бывших граждан, покинувших в своё время эту страну, так и головах современных жителей России. Манипулятивные установки, которые требовали лгать и лицемерить, показывая верность Великой и Высокой Идее, не просто продолжают отравлять людям мозг — эти установки люди тщательно холят и лелееют, пытаются внедрить другим, нисколько не задумываясь о том, есть ли в таких установках польза для носителя и откуда они взялись.
Но каждый сам выбирает содержимое, которым наполнит свой мозг, и сам несёт за это ответственность.