Начинаем цикл публикаций программного документа «Послание России» инициаторов и сторонников обновления России, всех, кто поддерживает эту платформу, где будут даны ответы на вопросы «Что с нами?», «Почему?», «Что делать». Это, своего рода, обоснование плана действий для активных и неравнодушных граждан страны на ближайшие годы, призыв к объединению усилий, возможность осмысления своего места в политике и общественной жизни новой России. Это введение в политическую платформу и программу партии нового типа.

I. ОТ ЭТИХ ВОПРОСОВ НЕ УЙТИ

Почему этот документ-призыв к гражданам России и к сведению мира назван «Послание России»? Потому, что наша страна вышла на такую грань исторической опасности, что запасов ее государственной и народной прочности остается вряд ли больше, чем на несколько лет. Без осознания этого, без проекта оздоровления страна может погибнуть. Кто-то не верит, считает это преувеличением. Но за пять лет до гибели нашей Родины — СССР мы также даже мысли такой не могли допустить.

Сейчас, имея горький исторический опыт, мы должны оценивать такую возможность. У нас не больше нескольких лет! Думая о себе, своей семье, нашем народе, нельзя не осознать, что для них всех благополучие, уверенность, будущее, сама жизнь зависят от существования нашей страны, нашей общей Родины — и эта мысль объединяет нас всех, столь разных людей. Россия должна быть и должна быть всегда! Мы не можем допустить продолжения ее болезни и тем более гибели. Конечно, есть те, кому родина — там, где лучше накормят. Это обращение не к ним, а к тем, для кого Россия — это Родина с большой буквы. Исторические, смертельные угрозы нашей стране не только достояние истории. Они выпадали на жизнь каждого поколения. Нынешнее не исключение. Каждый из нас и сейчас делает свой выбор и дает ответ.

Кто мы есть? Что есть наша страна? Как ей сегодня живется? В чем сейчас реальная угроза нашей стране? Почему она возникла и каковы ее механизмы? В чем обман или самообман? Что и как мы обязаны поменять в стране? Что должен каждый из нас сделать для своей страны? Какова будет Россия?

От этих вопросов не уйти.

II. СТРАНА, ГОСУДАРСТВО И ЧЕЛОВЕК

Страну и государство часто пытаются противопоставить: «Человек для государства или государство для человека?». Но сама постановка вопроса некорректна. Государство можно отчленить от общества только тогда, когда его «приватизировал» какой-то политический субъект. Стал «я-государство», перепутал бюджет со своим карманом, природные ресурсы со своим холодильником, спецслужбы с собственной охраной, а все государство со своей кухней. Государство — это естественное порождение в силу общественной и человеческой потребности в эффективности и жизнеспособности. Уже в биологическом мире коллективность и кооперативность, взаимодействие и соединенность судеб, протосоциальность стали важнейшим шагом в эволюции жизни.

Однако человек и человечество — это не просто рой, основанный на инстинктах. Это сообщество, сознательно строящее свое социальное бытие. Конечно, в нем тоже не без вызовов и противоречий. Кто-то руководит, кто-то распределяет, кто-то пашет и сеет, создает блага. А кто-то, не создавая благ, присваивает чужие плоды. Лукавство, корысть, несправедливость, паразитизм — это оборотная сторона коллективной формы жизни. Но разве эти вызовы непреодолимы? Конечно преодолимы!

Потому и появилось государство — социальная оболочка для гармонизации общественной и личной жизни, для наилучшего обустройства и управления сложной социальной системой. Цели и принципы такого государства, в смысле высшего его назначения, очевидны. Вот они.

Всеобщее благо, безопасность, суверенность, общие ценности — идеология, реальные права и свободы человека, право и порядок, справедливость, нравственность, цивилизационная идентичность, развитие, устойчивость, экология, труд, творчество, эффективность, уверенность в будущем, ответственность и порядочность.

Но правда и в том, что есть и оборотная сторона государства: иерархия и иные издержки порождают иное. Привилегии и превосходство, неравенство и присвоение, коррупцию и лоббизм, клановость и чванство, преференции меньшинству. Права и свободы человека — великое достижение человечества — достаются только тем, кто обладает богатством и близостью к власти.

Особенно это становится очевидным, когда государство вырождается в машину для услуг по образцу экономического субъекта, частной фирмы. Фирма для производства услуг населению за его плату в виде налогов. Да и то — услуг немногих. Каких? Безопасности и правоохраны — и все. Это версия так называемого государства «Ночного сторожа». Кто и какая идеология отличаются таким подходом и подобной практикой? Реальный либерализм. Ему мы, главным образом, и противостоим.

Современный либерализм ответственен за тупиковый исторический эксперимент, за извращение самой сути государства как человеческого эволюционного механизма общежития. Именно либерализм ответственен за деградацию и угрозу самому существованию России сегодня.

Но осознание органичности государства человеческой истории и его будущему, вечности государства, как бы оно потом ни называлось, как формы и способа организации общежития человеческого сообщества, что будет всегда, коллективной ответственности человеческого сообщества за все, что с ним происходит, — открывает иной путь. Путь, устремленный не в социал-дарвинистское прошлое — а путь в будущее! Не все готовы уйти от родимых пятен животного прошлого человека. Поэтому и возникает лукавая ориентация на манипуляции, обман и выгоду только для себя у меньшинства. В современном мире это лукавство носит определенное имя, оно узнаваемо, оно бесчестно и корыстно, эгоистично и контрправедно, оно в полушаге от расизма и фашизма. Имя ему — либерализм. Для нас это российский либерализм.

И не надо путать его с классическим первородным либерализмом, времена которого и миссия давно свершились. Он внес свою лепту, поставил и продвинул вопрос о человеческой личности, ее достоинстве и правах. И исторически быстро превратился в человеконенавистническую доктрину. В гоббсовскую войну всех против всех, в откровения: либералы — рабовладельцы, либералы — колониалисты.

Современный либерализм — это вожделение и манифестация ушлого, наглого, исходящего из представления о собственном превосходстве и стремящегося к нему меньшинства. И не важна игра в термины: либерализм, неолиберализм. Стыдливые приставки сути не меняют.

Современный либерализм — это флаг тех, кто стремится превратить государство в источник доходов, личного благополучия и превосходства. Кто приватизировал современное Российское государство и ведет его к убогости и гибели.

 Угроза, исходящая от либерализма, от либералов и их практики России, что в политике, что в обороне, что в бизнесе, что в культуре, что в СМИ и самом государстве, вплоть до Кремля, — бесспорна. Россия — значимая часть мира, а значит, ответ мы несем за нее и перед всем миром.

 Россия должна преодолеть эту угрозу, вернуть себе естественную, присущую ее идентичному образу праведность и жизнеспособность, гармонию государства, общества и человека.

РОССИИ НУЖНЫ ПЕРЕМЕНЫ.

Степан Сулакшин

Источник: rossiyanavsegda.ru